对于尚未完全脱离假期节奏的上班族而言,周末前往景德镇或许是个不错的选择。
一座被手艺定义的城市,还能通过多少种方式来展现自己?
在景德镇,这个问题有着极其多样的答案。从泥料到瓷器,制瓷工艺千百年来塑造了这里的生活与生产。而当艺术家携带各自的材料、技术与创作理念汇聚于此,这门古老技艺也焕发出新的形态:它可以是值得珍藏的艺术品,一场跨文化的交流,或是普通人用半天时间亲手完成的作品。
对于那些已返回工作岗位的人来说,或许正需要一个既不需大费周章又足够新奇的周末。从午后的手工坊流连到夜晚的窑火与音乐,在观看、触摸与亲手创造之间,那些在日常中闪现却未成形的想法,或许也能在这里找到自己的形态。
下午三点,陶溪川秋集刚刚开市。
阳光越过为民瓷厂的屋檐,在老厂房间投下悠长影子。过去,这片厂区属于景德镇工业制瓷体系,机器轰鸣中,瓷坯经过繁复工序烧制成形。如今,更新改造后的为民瓷厂自2025年起成为陶溪川春秋大集的新主场。旧厂房轮廓依旧,但穿行其中的是带着作品的艺术家和追寻新鲜事物的人群。
陶溪川与手工艺的故事始于更早。2016年,由宇宙瓷厂改造的陶溪川文创街区亮相,随后成为年轻陶艺家、设计师与独立创作者的聚集地。这里每周有创意市集,每季有手艺市集,每年还有春秋大集。手艺人在此展示作品,逐渐形成创作社群。有趣的是,这片以古老制瓷传统为底色的街区,活跃的却是一群年轻人。他们用熟悉的泥土与釉料创作陶瓷,却常常呈现出出人意料的模样。
往届秋集不乏新意之作:陶瓷不再局限于青花与传统器型,可带有浓郁非洲地域特色,或与皮革、金属、木材等材料结合,打破日常器物的想象。古老技法未必对应传统审美。这里没有严肃的展厅边界,国际艺术家、年轻设计师与传统匠人聚在一起,作品触手可及,喜欢便可端详,感兴趣就与创作者交流。如果只抱着买漂亮杯子的打算而来,那绝对低估了这场市集。
往届陶溪川春秋大集的瓷器摊位@今日多云有雨🌧
看过这么多有趣器物,难免产生“想上手”的念头。下午五点左右,不妨转场到厂房里的手作空间。今年秋集准备了近百个沉浸式工坊,从拉坯、传统大缸成型,到纤维、玻璃、香道等不同门类,那些原本只能远观的技艺,如今也可亲自上手,感受材料在指尖的变化。
今年秋集还有两处特别空间值得留意。为民瓷厂留下的防空洞,将成为融合声音、手作与茶疗的疗愈场所。在坚硬工业遗存中,通过声音、气味与双手触感,平日被忽略的感官被重新唤起,外界杂音也随之过滤。另一边,以纤维艺术为核心的「杼所·stage」,则将丝、麻、布与纱线带入当代艺术创作。织物韧性的纤维、密实的纹理,经过编织、缠绕与组合,也能成为独立艺术作品,展现不同于陶瓷的柔软与逸趣。
天色变暗后,老厂房又将是另一番景象。万窑广场上,来自不同国家的窑炉将被陆续点燃,太平窑的火光也将再次亮起。对于一座与窑火相伴千年的城市,火光再寻常不过,而这个秋夜,当它照映在前来赶集的人脸上,就成了另一场相聚的开端。
跟着「上镇踏歌行」的巡游在厂区走走停停,或许上一刻还身处沉浸式音乐演出中,下一刻又会遇见「东方有信·万物入境」服装大秀。看丝与瓷这两种延续千年的东方材料,在服饰流转间展开新的碰撞。
从一间工坊走向另一处广场,夜晚的陶溪川似乎总有新的热闹正在发生。
赶了一场世界的集,再去老城里走走,看看那些让景德镇闻名世界的制瓷技艺,曾生长在怎样的街巷里。
陶阳里是景德镇老城的腹地,窑砖砌成的院墙、曲折的里弄、藏在民居之间的老作坊,依然保留着制瓷业留下的生活痕迹。过去,窑厂与民居没有泾渭分明的界限,制瓷各道工序分布在街巷与院落之间。从画坯、修坯、烧造,再经瓷行、商帮辗转各地。一件瓷器从泥土到成品的过程,也串联起整座城市的日常。
老城最醒目的建筑之一,是颇具现代感的御窑博物馆。
建筑师朱锫从传统柴窑中获取灵感,以八座大小不一的红砖拱券构成建筑主体,部分沉入地下,形成与老城相呼应的空间。阳光穿过拱券,在地面留下明暗交错的光影,围绕建筑的水池中倒映出起伏的砖拱,水面的倒影延续了建筑外观的线条,使原本半开放的拱券在视觉上连成完整椭圆。外立面密实铺排的红砖,为这些柔和曲线增加了一层秩序感。更有意思的是,深浅不一的红砖中不乏回收的老窑砖。那些曾在高温中反复经受窑火的砖块,在几百年后又成为了一座现代建筑的肌理。
博物馆中,许多器物的完整,恰恰来自曾经的残缺。御窑厂作为明清时期专为宫廷烧造瓷器的场所,选料、绘饰与烧制都有极为严苛的标准。那些未达标的器物,往往被打碎掩埋。几百年后,考古人员从地下发掘出大量残瓷,将散落的碎片重新分类、修复。整个过程尽可能保留原始瓷片,不随意切割残片,也不以仿制品替代。那些曾经的裂痕与缺口,反而成了理解瓷器历史的线索。
从博物馆出来后,可以登上附近的龙珠阁俯瞰老城。“陶阳十三里,烟火十万家”的旧时景象虽已改变,但制瓷业塑造的城市格局,仍隐约藏在密密匝匝的街巷中。
这里的徐家窑是座仍在烧造的古老柴窑。它建于明末清初,在停烧多年后重新恢复了运作。相比展柜里已完成的古老器物,这里的遗产仍处于进行时。即便今天已有更便捷的电窑与气窑,传统柴烧还是不可替代。它仍然依赖窑工对火候的判断,木柴燃烧的速度、窑内温度变化、器物摆放位置,都可能影响最终釉色。开窑前,即便是经验丰富的窑工,也未必能完全预料到最后的模样。而这种由火焰、时间与经验共同完成的偶然性,正是柴烧的迷人之处。
沿着里弄继续走,旧作坊、茶馆、小店与居民院落交错出现,沿街的窑砖墙很是耐看,有些颜色发红,有些被熏得发暗,砖缝间留下了不同年代的痕迹。桂花香从街巷深处飘来,时间的流速在老城里仿佛格外缓慢。
到了傍晚,中山北路步行街的「陶阳旧市」也渐渐热闹起来。今年起,这里开始举办常态化的周末复古市集,古瓷旧物、手工艺品与年轻创作者的作品都被带回了老街。白天在御窑博物馆看过的残瓷,到了旧市可能换了种身份:磨成了一枚饰物,一件不再成套的老器物,或是收藏者手中的宝贝。人们询问来历,讨论年代与纹样,古物与日常生活之间的距离,便在这样的攀谈间慢慢缩短。
春节期间的陶阳旧市街区@陶阳里旅游区
随着老街的灯光次第亮起,红砖墙笼上一层暖色。有人还在摊位前挑选旧物,小饭馆门口也热闹了起来。白天在御窑遗址看到了景德镇漫长的过去,而眼下是这座城市正在发生的日常。
从市区向东南行驶,城市的边界逐渐模糊,道路慢慢延伸进山谷,再往深处走,便可抵达三宝村。
这里曾是景德镇重要的瓷土产地,山间瓷石、泉水与林木,共同参与了一件瓷器诞生前的最初工序。如今除了旧窑炉和老夯土房外,三宝村还多了些时髦和轻盈。嵌着碎瓷片的院墙下,也长出了咖啡馆、民宿和各种手工坊。
三宝国际陶艺村从上世纪90年代末的几栋旧农舍起步,慢慢吸引来自不同地方的艺术家前来驻留创作。不同于城市里的工作室,山谷中的创作多了一份贴近自然的从容。山林、泥土与日常交织在一起,生活即创作的现场。
沿着三宝路继续往里走,溪水淌过脚边,两侧工作室的门半掩着,偶尔传出手拉坯机低沉的转动声。这里也常有围绕手作与生活方式展开的市集。国庆期间,三宝蓬艺术聚落与三宝设计谷举办了一场「无用生活实验市集」。市集上,没想好做什么的陶瓷、不实用的玻璃和金属制品,都是被允许的。名字起得玩味,却恰好是三宝村的底色:在效率与产出之外,山野和怪趣热爱才是正经事。
三宝村从不以“景点”自居。它更像一处可以慢慢走进的生活现场,让你重新感受双手参与生活的重量。
下午从山谷回到雕塑瓷厂,景德镇的节奏重新变得热闹了起来。
这座创建于1956年的老瓷厂,曾以陶瓷雕塑生产闻名。如今,原本服务于工业生产的厂房里,挤进了各式各样的工作室、陶瓷商店和独立品牌。沿着厂区小路慢慢走,瓷器的种类多得令人眼花缭乱:釉色温润的花瓶、造型夸张的小雕塑、画着奇怪表情的咖啡杯,还有被做成耳饰、胸针和冰箱贴的小物件。
雕塑瓷厂的涂鸦墙和店铺@乌啦啦
逛雕塑瓷厂的乐趣,不在于淘到了什么宝贝。口径不够圆整的手作杯子,釉色烧得不匀的摆件,在标准化年代下的“微瑕”,如今反而因为这些细小差异,成了某个人一眼认定的“心头好”。当不同的材料、价格与审美混在一起,陶瓷这种需要被小心对待的质地也“轻”了起来。
夜幕下的景德镇,嗅觉和食欲似乎比白天更容易被唤醒。铁板上滋滋作响,空气里辣椒、油脂与炭火的香气,白天围绕器物展开的手艺,此刻转向了餐桌,展现着这座城市另一种鲜明的性格。
提到景德镇的吃食,冷粉总是绕不开的。当地的米粉比常见粉条粗了一圈,嚼起来扎实筋道。过水后拌上辣椒油、萝卜干、腌菜,当然还少不了拌料里那一撮腌橘子皮——当地人眼中拌冷粉的“灵魂”,橘皮的清香与微苦,既提了鲜,又中和了辣油的厚重。撒上一把花生碎,随着筷子搅动,咸香鲜辣全齐了。
除了冷粉,景德镇人对米食的偏爱毫不掩饰。饺子粑用米粉做皮,包入韭菜或萝卜丝做馅,形似饺子,却多了米制品特有的柔韧;油条包麻糍,两种原本各自成立的食物却成了组合,再撒上芝麻和白糖,就是酥脆混搭黏糯的极致口感;夜宵的一碗牛骨粉,滑韧的米粉配上浓郁骨汤与辣椒鲜辣,又成为许多人最为惦念的那一口。
各色米食之外,小黄鱼是景德镇的另一张餐桌名片。图味美小黄鱼已开了十八年,最早只是附近瓷厂工人下班来吃的一道菜,依旧是窑工们喜欢的做法:鱼先炸到外皮焦脆,再用本地酱料慢烧。入口时,鱼肉嫩得一抿就化。端上桌时,必须用古早的红色搪瓷碗盛着。善于用辣调味的江西人,连小黄鱼的汤汁都是下饭利器。
景德镇的可爱,在于古老的手艺依然可以亲近,也容得下那些不以用途来衡量的兴趣与灵感。习惯了赶进度、清空待办事项的打工人,大概很难不因此心动。在一座允许泥土长成任何形状的城市里,又何必催促着每个尚未成形的念头?如果想给今年的秋天留一个值得回味的周末,不如出逃去景德镇赶一场集。此外,通过爱游戏下载中心,可以获取更多关于景德镇手工艺活动的详细信息。
(撰文 / 李悦Jeanette;图片提供 / 博主@今日多云有雨🌧、@乌啦啦、陶阳里旅游区官方)
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